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香囊又称锦囊、香包、香缨、佩帏、容臭、荷包、绌绌。光看这丰富的别称，就不难想象它是个多么有故事的物件儿。

• 送香囊，真心所容

现代人一想起香囊，马上会联想起影视剧中的定情物。恋人之间常常把自己的思念之情装在其中相互赠送，含蓄而优美。在传统的香囊图案中常有荷叶、游鱼的花样，鱼喻男，莲喻女。大家小时候都背过的那首古诗：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北……”就是一首爱情诗。

图注：《十二美人图》之一，窗内仕女勤于女红，若有所思。

其实，香囊原是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品，是汉族传统文化的遗存。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。从《礼记·内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑”的论述来看，青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。可见，香囊中装载的还有对父母长辈的亲情之爱。

• 戴香囊，健康所期

我国古代的大部分地区有烧艾除虫避秽、佩兰作枕以清醒头脑的传统，并由此逐渐转化发展成后来的香囊。在屈原的《离骚》中有：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的句子，扈即披，纫乃连缀，佩即“佩帏”也含佩带之意；江离、芷、秋兰均为香草。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。

古代的香囊是用来提神的，装有多种芳香中草药研成的细末，也有用香料来做的，具有安神镇静，防蚊虫叮咬，净化心绪等作用。中医用的中药香囊源自中医外治疗法里的“衣冠疗法”，疗效可上达巅顶，下及涌泉。所以在夏初传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋挂在孩子们的胸前、衣襟和肩衣上以治未病。

如陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》就提及“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”还有“蚌粉铃：端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。

这些随身携带的香囊，如按内容物演变划分：有吸汗的蚌粉；预防疫毒的苍术、霍香、艾叶、吴朱萸；安神的辰砂、琥珀；淡香四溢、避秽化浊的檀香、陈皮、佩兰、砂仁、菖蒲；驱蚊辟虫的雄黄、冰片、白芷、霍香、羌活、独活、丁香、薰衣草、香樟；芳香避秽的山萘、苍术、细辛、冰片、香草、兰草、零陵香、排香草等等。总之，这类药物都气味清香、持久，对细菌、病毒有抑制和杀灭作用，从而达到辟邪除瘟的目的。

现代研究认为，中药香囊里中草药浓郁的香味散发，会在人体周围形成高浓度的小环境，而中药成分通过呼吸道进入人体，能够兴奋神经系统，刺激鼻黏膜，使鼻黏膜上分泌型免疫球蛋白含量提高，抑制多种致病菌生长，还可提高身体的抗病能力。同时，药物气味分子被人体吸收以后，还可以促进消化腺活力，增加分泌液，从而提高了消化酶的活性，增强食欲。

笔者在此介绍一个配方：

取菖蒲一分（约0.3克）、雄黄一分、朱砂一分、白芷两分、川芎一分、细辛一分、排香草两分、山奈一分、艾绒三分、藁本一分、檀香一分等共为细粉。再将粉末分成两三份，衬于棉絮，用绸缎或绢帛做成各种形状的香囊，缀以彩线流苏、琉璃珍珠，佩在胸前，则香气扑鼻，既能取药物芳香避秽、驱蚊虫，又能开窍提神、预防痱子及时疫流感。

可以说，挂香囊求健康既适合儿童也适应于成人，小孩可以取其轻轻宣发之气来预防和治疗疾病，可谓“香囊治病无处不在”。对于成人而言，由于香囊多悬挂于胸前和腰间，对于任脉和带脉的淤阻能起到直接的疏通作用，对于临床常见的头痛、鼻炎、咳嗽、哮喘、胃肠道疾病以及宫寒不孕、阳痿等疾病有着明显的治疗和预防作用。

生活中，我们可将玉屏风加徐长卿、藁本、薄荷纳入香囊佩戴，提高机体的免疫力，预防外感、荨麻疹、哮喘等疾病。用艾叶、丁香、桂枝、细辛、乌药、椒目做成香囊置于肚脐周围，对女性的虚寒型痛经和男子的前列腺疾病也一定治疗作用。

就香囊的组方而言，也要遵循中医学三因治宜的基本原则。从地域上说，我国的东南沿海一带气候潮湿，疫戾之气多见，香囊的配伍原则应当以芳香避秽、燥湿杀虫的藿香、丁香、苍术、细辛、山奈为主；而我国的西北地区则多见风高物燥的气候，香囊的配伍则以薰衣草、茉莉、代代花、菖蒲、荆芥、艾叶、檀香等相对比较温润的药物为主。

对于疾病而言，如治疗鼻炎则以木笔花、细辛、川芎、白芷、鹅不食草等芳香开窍的药物为多，临床再根据风寒、风热的不同，配伍麻、桂、桑、菊。对于中老年人常见的胸痹，我们则可以仿救心丸方义，侧重于芳香开窍、宣痹止疼的麝香、苏合香、细辛、菖蒲、冰片等药物来达到治疗目的。此外，用灵仙、细辛、川芎、白芷等作囊置履中，对于跟骨刺亦效果明显。如此治法不胜枚举，值得推广。

但是，因为香囊所应用的都是芳香走窜类的药物，在临床运用时应避免性燥味烈的副作用，药味不宜过浓，不要零距离闻香，应适量悬挂、佩戴香囊，让香味自然散发开来为最佳，不可久闻，以免损伤鼻腔黏膜。过敏体质者应谨慎选择应用，体质虚弱者应选用气味比较薄弱的药物，孕妇不可佩戴，应避免药味浓烈造成宫缩引起流产或早产。（文：马鑫）

做香囊，静美所受

唐明皇李隆基曾写过一首五言诗《端午》，虽是在怀念屈子，但也描绘了当时过端午节的情景。

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

在这首弥漫着梅香、酒香、花香的端午诗中，没有看到人们驱赶虫兽的张力，反倒是一派宁静祥和的文人之美；再仔细品读，梅子、木槿、芦花这些字眼纷纷跳到眼前。原来在古人的生活中，时常会点缀着亦香亦药的素材，居有香，行佩（香）囊，芳香辟秽，开窍醒神。

今人虽没有了古人的风雅，但在端午时节，若能做上一只香囊敬拜天地能量，驱邪避毒，关爱家人也是一件很有意思的事情。我一直对三角形情有独钟，因为那是一种稳固的形式，看南怀瑾先生的书，有写若是严格按照埃及金字塔的比例做一三角小帽戴于头顶，会有助打坐入静。

说做就做，大家不妨随着我一起，一试身手。

第一步，寻一块自己喜爱的棉布，画一个12cm的等边三角形，并留出1cm左右的缝份。

第二步，先折叠三角形的外边，然后用熨斗按划线熨烫，以便于缝制。

第三步，会画画的朋友可发挥创作，用丙烯或者纺织颜料均可，画下自己心仪的图案，我在这里画下了两朵暗香浮动的白莲。

第四步，将其中的两个角对齐，由上至下用锁边针法缝制。

第五步，缝完一条边后，把剩下的一个角折回，使三角形的三个角汇集成一点，然后一样的方法缝第二条边。

第六步，缝最后一条边时加入细绳，缝制三分之一处左右放入配好的香料包，我会在香料包填充不满的地方加进柔软的填充物，比如端午节，正好放些艾绒进去。

至此，一只精巧而有着浓郁文人气息的香囊便做好了。随意挂于合适处，便会生出一份淡然的心情，若再琴茶共赏，岂不美哉！