明月光含万象空——应汶玉文化研究院经典作品欣赏
明月光含万象空
应汶玉文化研究院经典作品欣赏
1、白水晶《四十二臂千手千眼观音》（坐式）
白水晶《四十二臂千手千眼观音》，高240厘米，宽150厘米，厚度为130厘米，重达680公斤。作品历时五年之久，汇聚了仵应文、邹小林等工作室大师们几千个日夜辛勤创作、设计、制作的心血和汗水。珍贵稀有的水晶原石，博大精深的佛教文化，大师们虔诚执着的艺术精神，成就了这朵泱泱盛世里的传统奇葩。该作品参加了在北京举办的2010年第九届中国玉石雕刻作品“天工奖”精品展，获得参展作品“金奖”，同时取得“天工奖典藏”封面刊登权。
作品创意取材于敦煌石窟壁画《千手千眼观音经变图》，又融入大师自己对作品新的诠释。原料取材于巴西优质天然水晶。观音法相庄重，柔丽慈祥，面部雍容丰硕，双目微下视，嘴角略带笑意，结跏趺坐于莲台之上。头戴宝冠，身披条帛、天衣，挂带璎珞腕钏，更显华美之态。双手合十，手捧像征智慧的摩尼宝珠，衣饰华美，体态丰盈俏丽。
身侧四十臂，手势纤柔多姿，惟妙惟肖，或柔媚，或铿锵，或婉转，或恣意，不得不让人感叹创作雕刻者的用心良苦，有巧夺天工之大妙。每一只姿态柔美的手，都蕴含深刻的佛教涵义，在观音身后是无数雕工精细的小手，以同心圆呈放射状，整齐的排列到观音大士周围。喻意大士法力无边，拯救世间苦难于每个角落。
作品上方阿弥陀佛在宣讲佛法，翩翩起舞的天女向世间播撒象征幸福快乐的鲜花，伎乐天女奏响使人向善开智的佛乐，一幅祥和气氛。大士身旁一左一右护卫两金刚，身形健壮，肌肉虬结，面向勇武，使人顿生敬畏之意。大士身前站着马头明王，张牙怒目，厉声喝叱，弯弓搭箭射向旁边象征愚昧邪恶的发晶大球，向世间昭示，弃恶扬善，佛法普济。该作品除了整体造型的大气磅礴、震人心魄之外，作品的细节之处，也处处彰显大师的匠心独运。观音头顶一座精巧的莲花，里面盛放着一颗代表佛舍利的水晶球。莲花两侧分别雕刻有一卷代表着经文的经轴。水晶球上方，坐着观世音菩萨的恩师西方极乐世界教主阿弥陀佛，也称无量寿佛。他端坐在整件产品的最高处，手持禅定印，庄严肃穆，凝神入定，显示了佛法至高无上的地位。
作品背面的设计也堪称神笔之作。一眼望去，大法轮之内正坐着释迦摩尼在讲经说法，法轮外侧，是高贵雍容的牡丹，尽情盛放，佛祖周身漂浮着朵朵美丽的鲜花，伴着飞天翩若惊鸿的舞姿和缭绕飘逸的绸带不断散落，整幅画面竟是那般和谐与美好。似锦上添花，又似点睛之笔。
2、白水晶《四十二臂千手观音》（站式）——2005年中国玉石雕刻作品“天工奖”金奖作品；中国玉器“百花奖”金奖
3、白水晶《四十二臂千手观音》（坐式）——2008年中国工艺美术大师精品展金奖
4、百善孝为先——白水晶大地藏菩萨造像
大地藏菩萨造像，为巨型天然水晶晶簇精雕细刻而成的艺术极品，历时八载而成。造像尊高113厘米、宽65厘米、厚65厘米。放入佛龛后，高350厘米，宽180厘米，厚160厘米。作品将天然水晶的灵性与地藏菩萨舍己为人、普度众生的慈心悲愿以及为正法而生的高山景行圆融合一。造像晶莹润泽，光彩夺目，精美绝伦，堪称绝世之作，令人叹为观止。
主尊两侧下方肃立的是地藏菩萨的两位护法，左功右道。左为道明和尚、右为闵公长老。闵公是道明的父亲。闵公皈依前，因见地藏佛法无疆，便将自己的封地九华山送给地藏修行，请地藏收独生子道明为徒。后来闵公也皈依佛法，但按皈依先后，儿子道明反为其师，父子双双成佛，成为地藏菩萨的左右护法。弘扬佛法“舍己为人，普度众生”的大爱。世俗间，闵公与道明为父子。皈依佛地，道明先于闵公，反为师徒。若按佛家传承，道明应居右（上），但在该造像中却是闵公居右。充分体现了地藏经文“百善孝为先”的精髓。
地藏菩萨的背面，既保留原石原状，又神意兼备，浑然合一。利用凹凸不平的晶簇表面，阴雕小篆地藏菩萨本愿经，约2万字，历时一年半之久。
5、茶晶《地藏王》
此尊地藏王身披袈裟，一手持禅杖，一手持宝珠，神态安然，脚下还有怪兽为其坐骑谛听。整件作品雕刻工艺繁中见简，抛光工艺高亮和乌亮运用合理，对比强烈，实为供奉佳品。
6、白水晶《地藏王》
7、黄水晶《地藏王》
作品利用圆雕技法，适于多角度欣赏，雕工精美，衣褶线条简练流畅，给人一种既沉稳又超然的感觉。
8、白水晶《无量寿佛》——2009年中国玉石雕刻作品“天工奖”最佳工艺奖
作品将水晶的灵气与佛祖的仪容融合在一起，工艺讲究，光亮与磨砂相结合，线条简洁工整而富有韵味，尤其是眼角和嘴角的处理，使佛祖更具有亲和力。
9、白水晶《八臂千手观音》
观世音菩萨有15种重要相貌，此外另有108种变化，其中之一是摩诃萨哈斯拉苏罗亚观自在，通常为十一面八臂。前面主要的双手合十，其他手分别持念珠、轮宝、莲花、弓箭和净瓶，还有一只手作施与印。此像头部分五层，下面三层每层三个头，体量逐层递减，面容肃穆平静，雕刻工艺十分精湛。观音法相端庄，雕工精细繁复，达到了材质和主题的完美结合。
10、白水晶《无量身观音法相》
作品利用白水晶高贵的特质，将佛教题材作品要求的空灵清明、悠远意境表现淋漓尽致；着重刻画观音的大慈大悲法相，优美而不失庄严。
11、白水晶《净水观音》
观音造型比例适中，法相端庄、体态柔美，盘腿而坐、直背平视，自然沉稳，极具宁静祥和之感。作品线条繁简交织，柔美而不乱，精细如微的刻画。亚光和高光的工艺技法，增强了作品的立体效果和层次感，给观赏者视角极大的冲激力。
12、白水晶《水月观音》——2009年“百花玉缘杯”中国玉石雕精品奖金奖
本作品华美大气而不失细节，工艺精湛而不张扬。看观音手持宝瓶，双目微闭，美丽端庄，慈悲善良，结跏趺坐于莲花宝座之上，画面生动，造型优美，富有感染力。
13、白水晶《西方三圣》组合
西方三圣是指阿弥陀佛及观世音、大势至二胁侍菩萨。造像清静端庄，灵动通透，圆融大气，展现出极乐世界清明澄澈、和善仁爱的佛国净土。
14、白水晶《三教九流图》
“三教九流图”又称“和谐图”，该图创自明代，藏于嵩山少林寺。图中将佛、道、儒合为一体，左面是道家创始人老子，右面是儒家创始人孔子，两老人侧身对坐谈佛论道的形态合成佛祖释迦牟尼之正面形象。三人共捧“九流水源图”，象征着儒，释，道在中华大地上的融合，亦成为中华传统文化的基因。三教合一，导人向善，和谐平等，世界大同。
15、白水晶《极乐图》——2007年中国玉石雕刻作品“天工奖”金奖
本品以半圆雕的手法将佛祖安置在中上部，有大佛光护头，佛光外是水晶原石的凸面，其形状如山似水，还有不同的色块色点，如一幅世间万象图。透过凸面看去放大至精微细处。而佛光是凹面又聚缩了万物，这样巧妙的利用水晶的光学效应，象征佛法无边，包罗万象。上部极精致的刻出了一顶宝盖，左右是会乐飞天，呈现极乐世界，祈福于民，和平永乐。
16、黄水晶《佛首》
此佛像利用亮光与亚光相结合的手法，将佛像面部处理得既有质感又沉静安详，层次分明，略微颔首的姿态，嘴角和眼角的处理使其散发着一种既超凡又亲和的笑容。
17、黄水晶《妙相观音》——2009年“天工奖”金奖
18、黄水晶《金地佛光》
19、黄水晶《步掷明王》
步掷明王为藏传佛教八大明王之一，是普贤菩萨化身的忿怒相，可济度六道，有使罪人发现其菩提心及降伏恶魔的力量，是藏传佛教最崇奉的护法神之一。作品通过刚与柔，动与静的对比，及重点表现与细节的处理，完美的把步掷明王智慧、勇猛、坚护的内涵寓意一并演绎解读。造像三面六臂层见叠出，层次分明。愤怒、恐怖面，示现佛法神圣不容侵犯。寂静面，展示佛德慈悲与空净。六只手各持金刚杵、风火轮、剑、环、镜等法器，驾驭六牙白象，健足威踏群妖魔，六臂双足各有智慧蛇环绕，珍宝璎珞严身，神武天衣披肩，威猛雄健。步掷明王降伏邪恶和无明的功德体现于亮光工艺的折射之中，而雅光工艺则示现护法神明的神威凛凛。是一尊集镇宅、收藏为一身的经典佳作。
20、黄水晶《大力明王》
此作品将水晶的灵气与大力明王的法相相融为一体，法相狰狞，浮雕技法精湛。
21、黄水晶《金刚萨埵》
22、红水晶《五子闹佛》——2004年中国工艺美术大师精品展“百花奖” 金奖
这件作品的原料是十分罕见的，整件作品充满了欢喜的气氛。五个小童子姿态各异，围绕在弥勒佛的身旁戏耍玩闹；弥勒佛前额凸起一肉瘤，歪着脑袋，开怀大笑，对小童子呵护有加，溺爱无比，显得十分慈祥宽爱，憨态可掬。仵大师家庭兄妹五个，因而在设计时有意将五个童子处理成三男两女，用以表达自己家庭喜乐融融、和谐圆满的浓浓天伦之情。
23、墨晶《马头明王》
24、茶晶《密宗黄财神》
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大流派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神，藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神（赵公明）等一样的地位和影响。此尊黄财神身色金黄，头戴花冠，凸目开声，透出威猛声势，他上身袒露，下身着裙，两腿弯曲，坐在莲花座上，抱猫鼬，鼬嘴里含有宝珠，象征财宝，脚踏海螺，象征入海取宝。
25、茶黄晶《关公》
美髯公关羽，其忠、义、信、智、仁、勇流芳百世千古传诵。因其挂印封金之高风亮节，成为当今各界供奉的武财神。在中国佛教中，也常以关公为伽蓝神。作品原料产自巴西，晶体直径达60厘米，是难得的珍稀宝石。作品中关公顶盔贯甲着龙袍，蚕眉倒竖，凤目微睁，左提青龙偃月刀，右捋长髯，足蹬战靴，稳若磐石。作品线条流畅，硬朗有力，动感十足。亮光与雅光工艺相得益彰，既雄浑大气，又细腻精美。是不可多得的晶雕精品，有着极高的审美价值和收藏价值。
26、茶晶《大威德金刚》——2006年“百花玉缘杯”中国玉石雕刻精品奖金奖
大威德金刚又称大威德怖畏金刚，是密宗本尊之一，曾降伏死神阎魔天，因此其名字的含义就是“死亡的征服者”。密宗典籍中说：“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”，藏密认为是文殊菩萨的愤怒相，各派均修其法。由于他有六面六臂六足，也被称之为六足尊。其九头（正面为牛头）表“大乘九经”；二牛角象征佛教的真俗“二谛”；三是四只手各持法器，象征智慧、勇猛、威力无边的功德。
27、发晶《和谐同乐》
本品随形施艺，采用圆雕工艺，用凹凸起伏的手法，描绘出了云雾环绕、充满仙气的童话世界。雕工洗练纯熟，线条圆润自然，构图生动饱满。弥勒佛笑容可掬，眉目慈祥，孩童天真无邪，围钵嬉戏，趣味盎然；作者颇具童心地作品中放入了西方诸神的天使，弥勒和童子是那么的开心快乐，以致吸引来对神秘的东方世界充满着好奇心的天使，这是多么精彩的瞬间啊。
28、发晶《卧佛》——2009年由少林寺珍藏
作品中的卧佛安祥地卧在云端，身旁两个侍者正在尽心服侍。与侍者的对比，突显了卧佛的体量感；卧佛如流水般的衣褶和浮云自然地融合在一起，使整件作品静中有动，使观赏者充分沉浸在仙境之中。
29、发晶《龙凤呈祥》——2007天工奖银奖作品、2007天工奖典藏集封底独占作品
宇宙洪荒，龙飞凤翔。龙生盘古，凤托羲皇，开天创世，人文泱泱。
龙裔凤后，源远流长。龙为鳞族之长，凤称百鸟之王，吞吐日月，
至柔至刚，阴阳和谐，徵瑞表祥，龙凤呈祥，玉宇澄光。
30、茶发晶《晶山童话》
本品高度体现了作者与原料的沟通互动。在保留了原料美的基础上，作者匠心独用以天真烂漫的思想表现出了一段人生最可贵的时间段：想起故园飞黄叶，想起野塘剩残荷，想起妈妈唤我们回去加衣裳，想起岁月流去太多太多……作品充满了童趣和幻想。整件作品体量硕大，只在局部雕刻童子、石阶、树木、浮云等。水晶的晶体结构和内部的结晶，配以正在嬉戏玩耍的童子，将“晶山童话”的主题展现完美。